束草🌱位于韩国东北部，靠近北朝鲜边境，从(cóng)首尔开车过去，大概需要三个多小时(xiǎo shí)。有山、海与温泉，自然风光极美，只是冬天(dōng tiān)寥落，游客稀少。

女主秀雅在束草🌱的(de)一间民宿工作，有一天，来了一位(yī wèi)法国画家。在与画家的相处过程(guò chéng)中，秀雅开始渐渐对他产生了(le)感情，这是一种混合了恋父情结的(de)模糊期盼，也带着对母亲过往(guò wǎng)生活的隐秘好奇。母亲是一个美丽(měi lì)的跨国爱💗情故事的女主角，她爱💗上(shàng)了一个来到束草🌱的法国男人👨，并(bìng)怀了孕。她告诉秀雅，法国男人👨并不知道她(tā)怀孕，就回了国。她也拒绝(jù jué)寻找他，选择独自抚养女儿👧长大。这个(zhè ge)故事符合所有的传奇色彩，短时的爱💗(ài)，长久的怀念，生命的延续，还有遗憾(yí hàn)。这一切让秀雅选择韩国与法国(fǎ guó)文学为自己的大学专业，她努力💪(nǔ lì)地学习法语，学做法国菜，直到这个法国(fǎ guó)画家来到她工作的民宿。她住(zhù)在他隔壁的房间里，通过窗户纸(chuāng hù zhǐ)窥探他画画，想从他身上找到(zhǎo dào)爱💗情的合理性，因为爱💗情的合理性是(shì)她存在的合理性的前提。人有一种(yī zhǒng)从源头上思考自身存在价值的(de)原始冲动。

两件事打破了她的自我(zì wǒ)投射。法国画家渐渐意识到了这(zhè)其中的危险，选择回避，他尖锐地(dì)告诉秀雅：“拜托你，不要把什么都(dōu)搅在一起，在这里，我只是旅人(lǚ rén)，一个过客而已。我不是你要找(zhǎo)的那个人”。大姨（当然对大姨这一(zhè yī)角色的设置有些“工具人”）的到来(dào lái)也让母亲的过往真相大白。原来，当年(dāng nián)的法国男人👨完全知道母亲怀孕了(le)，但他拒绝负责，回到法国，从此销声匿迹(xiāo shēng nì jì)。母亲在很长一段时间里寻找他，甚至(shèn zhì)想过聘请私家侦探。直到时间已经过去太久(tài jiǔ)太久，让她不得不放弃，并与女儿👧(nǚ ér)相依为命。她不愿将这个残酷的真相(zhēn xiàng)告诉女儿👧，是不想让女儿👧直面这种(zhè zhǒng)伤害。

电影🎬的“成长主题”非常明显，欲望的(de)强烈，欲望的破碎，伤害的必然，对(duì)现实的接纳，每个人的必经之路。但(dàn)我喜欢电影🎬的拍摄手法，。完全从(cóng)秀雅的视角来展开，很有“第一人称(dì yī rén chēng)叙事”的粘稠感。她的暧昧性(xìng)来自于她身份本身的暧昧性(xìng)，这样她对什么是真实有着更(gèng)高的要求，而这也使她(tā)拒绝简单地融入到韩国的现实(xiàn shí)社会中，认同现实的逻辑。她拒绝(jù jué)整容，做近视手术，甚至戴不好隐形眼镜(yǐn xíng yǎn jìng)。这让她与选择当模特出道(chū dào)的男友之间有很深的隔阂(gé hé)，也让她将法国视为一个更加(gèng jiā)真实的精神性的存在。然而，随着身世(shēn shì)真相的公布以及画家的离开，她(tā)开始学习思考真正的“真实”，即作为(zuò wéi)一个人，一个孤独而自由的人(rén)的存在。这并不意味着对投射(tóu shè)对象的转移，也不意味着她只是(zhǐ shì)单纯地回到对自己国族和现实(xiàn shí)生存环境的认同中。

电影🎬有原著，作者(zuò zhě)埃莉萨·秀雅·迪萨潘是出生在法国的(de)法韩混血🩸女作家，父亲是法国人，母亲(mǔ qīn)是韩国人，我发现她本人的(de)名字中也带着“秀雅（shua）”二字。导演(dǎo yǎn)神村浩也同样出生在法国，拥有(yōng yǒu)法日双籍。两人都很年轻，应该不是(bú shì)八零就是九零后。我喜欢这种融合(róng hé)的感觉，法式，日式的风格化表达，加上(jiā shàng)韩国的现实背景，东方主义理论所带来(dài lái)的割裂可以休矣，“全球化”就其(qí)字面意思而言也已经稍显过时。新一代(xīn yí dài)的艺术家们正在竭力表现一种经过(jīng guò)了融合的艺术，而艺术，我一直(yì zhí)认为是必须要经过融合的。艺术(yì shù)的包容性及原创性本身就指向一种(yī zhǒng)不断的融合。只有融合，才能保留，只有(zhǐ yǒu)融合，才能让人带着超民族(mín zú)国家的视角审视民族国家所带出(chū)的文化特征，并看到它是富有(fù yǒu)个体化的美感的。

现实中的女作家(nǚ zuò jiā)秀雅没有被发过父亲抛弃，从小生活(shēng huó)在巴黎，但在精神上，她难道就从来(cóng lái)没有过将韩国作为其故乡的(de)冲动吗？不然，也可能就不会存在(cún zài)《束草🌱的冬天》这样一部小说了。这(zhè)就是人的欲望，一个生活在法国(fǎ guó)，拥有韩国血🩸统的女孩👧将自己想象(xiǎng xiàng)成一个生活在韩国，拥有法国血🩸统(xuè tǒng)的女孩👧。她们本质上是一体的(de)，民族国家不过是自我认同的一条(yī tiáo)通道而已。事实上，我甚至认为那并(bìng)不是唯一的道路，不然，她的小说(xiǎo shuō)就不会被一个日本血🩸统的导演(dǎo yǎn)看上了。以我个人的判断，电影🎬(diàn yǐng)显然拥有比小说更高的格调(gé diào)，“画家”不仅仅是一个帮助推动情节的(de)身份，而成为导演凝视艺术和理解(lǐ jiě)艺术的途径。电影🎬中出现了大量(dà liàng)的画作，可以理解为是画家的(de)作品，也可以理解为同时以绘画(huì huà)的方式展现秀雅的状态，更可以(kě yǐ)理解为是画家对秀雅的凝视(níng shì)。这让这个成长的主题变得更加(gèng jiā)复杂，它不再是个人性，封闭性的事情(shì qíng)，只在人的内部发生。秀雅和(hé)画家仍然构成一种潜在的彼此呼应(hū yìng)，但是表现得很含蓄。电影🎬对这(zhè)一方面的处理，更胜小说。